يرى “أحمد حلمي فِيلِيبَه لِي (Filibeli Ahmet Hilmi)” -وهو من المفكّرين البارزين في أواخر العهد العثماني- أن ثمَّةَ عائقين يحولان دون تقدُّم المسلمين؛ أوّلهما: ركود الهمم، والآخر: هو الاكتفاء بالمعرفة السطحية.. ... اقرأ المزيد
يقول بديع الزمان سعيد النورسي: “مَنْ أحسن رؤيته حَسُنتْ رويّتُه وجمُلَ فكره، ومن جمل فكره تمتّع بالحياة والتذّ بها”، فمن الأهمية بمكان أن يحافظ الإنسان على هذه النظرة حتى في أصعب الأوقات وأحلك الظروف، وأن ينظر ... اقرأ المزيد
قد يُساءُ إلى شَرَفِنا وتُكسَر عزَّتُنا ونُؤْذى نفسيًّا في يومنا الحاضر أيضًا، ونتعرَّض للحقد والبُغض والحسد حتى يصل الأمرُ لمعارضة أجمل الأعمال التي نضطلع بها وأكثرها معقولية فتُوصف بأنها شيطانية، وفي فترة زمنية معينة كان يُهاجمكم مَنْ ينزعجون من كلِّ شيء يتع... اقرأ المزيد
سؤال: إذا كانت رحمات الله تعالى تتنزل على رسوله ﷺ في واقع الأمر، فما الحكمة من صلاتنا عليه ﷺ؟
الجواب: الرسول الأكرم ﷺ نواةٌ لأصول الخير واليمن والبركات، هو أسوة حسنة لنا جميعًا، هو الهادي إلى الطريق القويم، هو المرشد إلى الصراط المستقيم.. مرشد لا يَضِلّ ولا... اقرأ المزيد
لا تحسب الدنيا ستلبس دائمًا
ثـوبَ الربــيـعِ بـزهــره الــبـراق
أو أن صفو الصيف يبقى عازفًا
لحن التصافي باسم الإشراق
ربما تهيج بك العواصفُ فجأةً
تهوى السماء بغيمها الدفاقْ
ولربـما بعـد النـضارة والـنّـدى
... اقرأ المزيد
سؤال: ماذا يعني “الأُنْسُ بالله”، وكيف يتحقّق؟
الجواب: تأتي كلمة “الأُنس” بمعنى: الاستئناس بأحدٍ ما، والتعوّد عليه، والشعور بقربه إلى النفس، وتكوين صداقة معه.. أما كلمة “أنيس” المشتقة من جذر “أُنس” فهي بمعنى ا... اقرأ المزيد
الكمية لفظ يعبّر عن المقدار والعدد؛ بينما الكيفية تشير إلى الهيئة والصفة، ويُقصد بها هنا العمق الداخلي للأفراد، وإيمانهم وإخلاصهم وإحسانهم وتقواهم.. وبتعبير آخر: فالكيفية هي انعكاسُ الإسلام على أحوال الإنسان وأطواره، وأقواله وأفعاله، ومشاعره وأفكاره، واستيعابه... اقرأ المزيد
يسمّي الحقُّ تعالى المؤمنين في سورة الفرقان الجليلة بـ”عباد الرحمن”، ويذكر بعض صفاتهم؛ إذ تقول الآية الكريمة: ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ ... اقرأ المزيد
هي مِن “سَمَا – يَسْمُو” أو من “وَسَم -يَسِمُ”.
فعلى الأول يكون معناه: الارتفاع والعلوّ؛ والله تعالى متعالٍ بذاته وأسمائه، وهذا مِصْداقُ قولِه تعالى: ﴿وَلِلهِ الْأَسْمَۤاءُ الْحُسْنَى﴾ (الأعراف:180).
وعلى... اقرأ المزيد