كيف يكون المرء حركيًّا فاعلاً باستمرار في خدمة الدين؟

سؤال: كيف يكون المرء حركيًّا فاعلًا باستمرار في خدمته للدين بشكل يلائم ظروف عصرنا هذا؟ وما الوصفة الناجعة ليغدو هذا الأمر أمرًا مستمرًّا؟ الجواب: يمكننا أن نلاحظ عدّة معانٍ عندما نتحدث عن الحركة أو العمل في ... اقرأ المزيد

على خطى أبي الأنبياء عليه السلام

كان "إبراهيم" عليه السلام يسيح في أرجاء الأرض ومعه زوجته ليهمسَ في أذن كلّ مَن يصادفه ويدعوه إلى الله وحده، ثم لا نلبث أن نراه قربَ الحرم الشريف الذي كان قد تهدّم؛ أي إنه استوطن -فترةً- مكة المكرمة التي سينشأ ف... اقرأ المزيد

طغاة العصر

ألا ليت كل إنسان ينظر إلى ما لديه من ميزات، ويقول كما قال الشيخ محمد لطفي أفندي: نعمة لم أكن أنا الحقير أهلًا لها، فما سر هذا اللطف والإحسان؟! وليت المرء لا ينسى ولو للحظة واحدة تلك المقاييس التي قدمها... اقرأ المزيد

تفعيل أخوة المهاجرين والأنصار مجددا

ناشدتكم بألا تتوقفوا عن الدعاء للمظلومين. شكلوا فيما بينكم مجموعات بذل وهِمم، وفّروا لهم ولعوائلهم مساعدات بطريقة أو بأخرى. إنّ أي مساعدة تقدمونها إلى عوائلهم ستبعث نسمات البهجة في قلوب المظلومين. افعلوا ذلك، ل... اقرأ المزيد

كيف نفكر في تربية أبنائنا؟

كيف نُفكّر في تربيتنا لأطفالنا؟ وهل هناك خطّة أو هدف وضعناه للقيام بهذا الأمر؟ كيف نُفكّر في تربية أبنائنا؟ نقول: "إنني أريد أن يكون ولدي هكذا؟"؛ فماذا فعلنا من أجل تحقيق ذلك؟ كيف نرى تسكّع الأبناء هنا وهنال... اقرأ المزيد

الاستعصاء على الاهتراء

إن المجتمعات في هذا العالم شأنها شأن الأفراد، فهي في مشاعرها وأفكارها وحماسها، وبذلِها الجهد في الحفاظ على وجودها، تُشْبه البذرة التي تُبذر في التراب وتَعتمِد على القوة الإنباتية للتربة، وتستمدُّ عناصر قوتها من... اقرأ المزيد

هل صرنا نعيش فلسفة “الدين من أجل الدولة”؟

سؤال: يقال إن مبدأ “الدولة من أجل الدين” في عصر الخلفاء الراشدين تحوّل إلى فلسفة “الدين من أجل الدولة” عند الأمويين والعباسيين والسلجوقيين والعثمانيين؛ وهذا القول محاولة لجعل هذا التحوّل مصدرًا لكل الصراعات الع... اقرأ المزيد

الأبعاد الثلاث لرسالة الإسلام

﴿اللهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ﴾(الأَنْعَام:124) ولادة الإسلام ورسالته في مكة ثم انتشاره في أرجاء العالم بعد ذلك مبنية على حكم عديدة. وكما يمكن تقييم الآية الكريمة ﴿اللهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ ر... اقرأ المزيد

المسلم لا يكون إرهابيا

لا إرهاب في الإسلام. قتل الناس لتحصيل مرضاة الله أمر لا يمكن قبوله، الإرهاب جريمة لا يمكن تبريرها. لا يمكن تبرير القتل حتى لو كنت تريد أن تقيم دولة. الدولة أمر تافه إزاء شناعة القتل. لا يمكن أن تكون الدولة هدف... اقرأ المزيد