موضوعات

هذا هو الطريق

عدم الشكوى، يقول الأستاذ: "الذين ظلموني وجرجروني من مدينة إلى أخرى.. وأفردوا لي أماكن في السجون.. ومنعوني من الاختلاط بالناس شهورًا..فقد غفرت لهم ذلك وتنازلت عن حقوقي تجاههم". هذه هي الرجولة الحقيقية. ويقول أيض... اقرأ المزيد

ترجمة القول إلى فعل.. ولفتة طريفة

على المرء أن يقوم بما آمن به أولاً، ثم ينطلق ليبوح -بتجرّدٍ وفناءٍ والتفات عن الذات- بما خالج صدره من مشاعر، وما تردد في أعماقه من أصداء، وما انقدح في ذهنه من أفكار إثر قيامه بما آمن به. ألاَ فليستحي من يعظ في ... اقرأ المزيد

حكم العمل بالرؤى؟

سؤال: هل الرؤيا مصدر حكم؟ الجواب: الرؤيا “من المبشرات” كما ورد في الحديث، فالله جل جلاله يسوق إلينا البشارات عن طريق الرؤى، وأرى أن هذا من باب الأفضال والألطاف على غِرار ما يُعطَى للأطفال من الحلوى. ولا ش... اقرأ المزيد

“فوائد قصة “هابيل” و”قابيل”

سؤال: ما الرسائل المراد إيصالها إلى المؤمنين من خلال قصة “هابيل” و”قابيل”؟ الجواب: أودّ أن أتطرّق إلى مبدإٍ عام قبل الإجابة على هذا السؤال، فمن المؤكد أن لكل واقعة مذكورة في القرآن الكريم جانبًا يهمّنا، وعلينا... اقرأ المزيد

الاستِدامة على الصفاء

سؤال: حالف النجاحُ والتوفيقُ رجالَ الخدمة المهاجرين إلى خارج الوطن في سن الشباب؛ بسبب ما يتحلّون به من روح التضحية وعدم التشوف إلى أيّة منفعة، ولكن ما الأمور التي تجب مراعاتها في هذا الشأن كيلا يعتري هذه الخصال... اقرأ المزيد

خواطر حول البسملة ثانيًا: كلمة “اسم”

هي مِن “سَمَا – يَسْمُو” أو من “وَسَم -يَسِمُ”. فعلى الأول يكون معناه: الارتفاع والعلوّ؛ والله تعالى متعالٍ بذاته وأسمائه، وهذا مِصْداقُ قولِه تعالى: ﴿وَلِلهِ الْأَسْمَۤاءُ الْحُسْنَى﴾ (الأعراف:180). وعلى... اقرأ المزيد

أبطال القلوب

لقد ظل رجال العزم والإرادة هؤلاء صامدين وثابتين حيال تلك الجموع التي تردَّت وهبطت إلى منتهى الطيش والصلف والهوان والغرور والأنانية والحقد والكره والغضب، تلك الجموع التي اعتَبرت مروءة الأنبياء وشجاعتهم ضلالةً وس... اقرأ المزيد

أصول النقد البنَّاء

سؤال:متى يكون “النقد” إيجابيًّا بنَّاءً، ليصبح وسيلة مهمة للوقوف على الأنفع والأصلح في كل مسألة؟ وما هي آداب المناظرة؟ الجواب: من معاني النقد تقويم قول أو فعل أو تصرف ما، وذلك ببيان محاسنه ومثالبه، وبالمقارن... اقرأ المزيد

الابتلاءات الخفيّة

الابتلاءات في الحياة الدنيا أنواع شتى؛ بعضها بيّن واضح، والبعض الآخر خفي نسبيًّا، ومن المسلَّم به أن الله لم يحمِّل الإنسانَ ما لا طاقة له به، ولكن قد يُبتلَى الإنسان بأمورٍ يجهلها ولا يعيها منذ الوهلة الأولى، ... اقرأ المزيد