فقه الإرشاد

الدين المعاملة

قال أهل التحقيق: "دين المسلم الحق يظهر في المعاملة". أخذك، عطاؤك، علاقتك الأسرية، علاقتك مع الناس وتعايشك؛ فإسلامك وثيق الصلة بمدى استقامتك على هذه الأمور. هذا هو الجانب العملي، أما الجانب الآخر فقولي. تقولون ب... اقرأ المزيد

أسْرعُ الدعاء إجابة

يقول سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إِنَّ أَسْرَعَ الدُّعَاءِ إِجَابَةً دَعْوَةُ غَائِبٍ لِغَائِبٍ” ، وبعد أن ذكر الأستاذ النورسي رحمه الله الشروط التي لا بدّ من توافرها لإجابة الدعاء أضاف شرطًا آخر وهو ا... اقرأ المزيد

إنما أنت ممر

على الإنسان أن يبذل في سبيل الله كلَّ ما أوتي من جهد، ولكن عليه أن يلزم حدّه في جنب الله، ويعيَ منزلته، ويكون في يقظة وحذر، لا يتعدى حدوده ولا ينسب لنفسه ما ليس منها. عليه ألا يَنسب الجمال إلى نفسه ألبتة، وأن ي... اقرأ المزيد

أبواب تُفتح بالرحمة

لقد وسعت رحمةُ الله ورأفته عبادَه أجمعين، ولقد ملأ عفوُهُ كلَّ شيء، وحلمُه أحاط بكل شيء.. وهذا المعنى تُفيدُه العديد من أسمائه تعالى مثل الرحمن، الرحيم، الرؤوف، الحليم، الكريم.. ويخبرنا القرآن الكريم بأن سيدنا ... اقرأ المزيد

مسألة المساواة بين الرجل والمرأة

سؤال: كثرت الأقاويل في السنوات الأخيرة عن مسألة المساواة بين الرجل والمرأة ، فماذا عنها في الإسلام ؟ الجواب: لنحدِّدْ أولًا معنى “المساواة” قبل بحث المسألة: إذا أُطلقت كلمة المساواة فإنها تعني الوحدة في ا... اقرأ المزيد

سمات المستشار الصالح

سؤال: رغم أن سيدنا موسى عليه السلام كان مؤيَّدًا بالوحي الإلهي فقد طلب من ربه أن يجعل له وزيرًا، أي مستشارًا ومعاونًا، فكيف نفهم طلبَه هذا؟ وما الأمور التي يجب أن نراعيها عند اختيار المستشار؟ الجواب: كل نبيّ م... اقرأ المزيد

غاية الحياة

سؤال: كيف نجعلُ الخدمة التي تقوم على ابتغاء مرضاة اللّه غاية لحياتنا؟ الجواب: يستطيعُ الإنسانُ أن يجعل عمله غايةً لحياته إذا ما عرف بدايةً قدرَ هذا العملِ وقيمتَه الذاتية وأهميته وتبناه؛ فمثلًا لو نظر الإنسانُ... اقرأ المزيد

هل تنقذ النية الإنسان؟

الجواب: النية التي تشوق إلى العمل تستطيع إنقاذ الإنسان. أما النية التي لا تتحول إلى عزْم وجهد فلا تستطيع ذلك أبداً. النية تعني قصداً وتوجهاً وعزماً وشعوراً. بالنية يعرف الإنسان ما يريده والجهة التي سيتوجه إليها... اقرأ المزيد

أضرار الفحش

سؤال: ما أضرار الفحش؟ الجواب: أضرار الفحش كثيرة تفوقُ الحصرَ والعَدَّ، والفحشُ يعني انهماكَ الإنسانِ في المتعِ والملذَّاتِ غير المشروعة، فليس من الفُحْشِ الاستمتاعُ بالملذّات الدنيويّة في حدود دائرة الشرع. ... اقرأ المزيد