فقه الإرشاد

العَمَاية عن القريب، والعمل الدؤوب

سؤال: ثمة أناسٌ نشؤوا في عصور أشخاصٍ عظامٍ، بل وعاشوا في محيطٍ قريبٍ منهم، وبالرغم من هذا لم يستطيعوا الاستفادة منهم، ويبدو أن هؤلاء كثيرون كثرةً لا يُستهان بها على مرِّ التاريخ؛ فما هي أسبابُ ذلك؟ وما السلوكُ ... اقرأ المزيد

الموت حق.. كيف نواصل الطريق؟

يتبادر أحيانًا إلى الأذهان تساؤلٌ عميق: كيف يؤثر رحيل رواد الإصلاح أو قادة المشاريع الدعوية على الوحدة الروحية والتضامن بين الأفراد؟ إذا كانت القضية التي ننتمي إليها تحمل طابعًا إلهيًّا وترتبط برسالة الله وتع... اقرأ المزيد

نسبة النعم إلى صاحبها الحقيقي

لقد أنعم الله على الخدمة منذ بداية الأمر بانفِتاحاتٍ عظيمة لم نكن نتخيلها وبجمالياتٍ وألطافٍ جليلة لا تخطر على بالنا.. وأهل الدنيا يصفون مثل هذه الأشياء بالمعجزة، أما نحن فيمكننا أن نسميها بـ”كرامة الخدمة” حتى ... اقرأ المزيد

أفضل أنواع المعروف

من أفضل أنواع المعروف التي يمكن للإنسان عملها تجاه الآخرين هو التعامي عن رؤية التصرفات غير اللائقة الصادرة منهم وتجاهلها وتناسي تقصيراتهم.أما البحث عن أخطاء الآخرين وتقصيراتهم وعيوبهم فشيء خارج عن نطاق الأدب. أ... اقرأ المزيد

عبد اليوم.. بين نزوة وشهوة

نعيش في فترة تسودها الأنانية، هناك ثقة زائدة في الذات، البعضُ يظن نفسه في الدرب الصحيح، يركضون وراء الأوهام. هناك عدوى عامة، الجميع مصاب بالفيروس. ليس هناك تفكير بالغد. نعيش كأننا عبيد ليومنا. يقول "عبد اليوم":... اقرأ المزيد

أبواب تُفتح بالرحمة

لقد وسعت رحمةُ الله ورأفته عبادَه أجمعين، ولقد ملأ عفوُهُ كلَّ شيء، وحلمُه أحاط بكل شيء.. وهذا المعنى تُفيدُه العديد من أسمائه تعالى مثل الرحمن، الرحيم، الرؤوف، الحليم، الكريم.. ويخبرنا القرآن الكريم بأن سيدنا ... اقرأ المزيد

الدعاء المقرون بالشعور والوعي

من الأهمية بمكان أن تكون كلُّ كلمة يدعو بها الداعي نابعةً من شعوره. أجل، يجب أن يطبع الشعورُ كلَّ كلمةٍ تخرج من فم الإنسان؛ لأن سيد السادات صلى الله عليه وسلم يقول: “إن الله لا يستجيب دعاءً مِن قلب غافل لاهٍ” (... اقرأ المزيد

النيّة الكلّية والشكر الكلّي

سؤال: يذكرُ الأستاذ سعيد النورسي في مؤلفاته أنّ الشكر الكلّي لا يمكن أداؤه إلا بنيّةٍ كلية؛ هلا تتفضّلون بتوضيح هذا المعنى؟ الجواب: إن قيمة الأعمال ومكانتها تتحدّد بحسب النية، انطلاقًا من قوله ﷺ: “إِنَّمَا الأ... اقرأ المزيد