مقالات مختارة

نشأت كثيرٌ من الشخصياتِ العظيمةِ على مدار التاريخِ الإسلامي، وبلغتْ بعلمها وعرفانها وعشقها وحماسها وصوتها ونفَسها ما وراء القرون، وكان بعض هذه الشخصيات مثل الإمام الغزالي والإمام الرباني ومولانا خالد البغدادي ي... اقرأ المزيد

إن المؤرخين المعاصرين كانوا ينكرون وجود ثمود، ولكن الحفريات والبحوث التي أجراها علماء الآثار أخيرًا أسفرت عن وجود قوم يسمَّون “ثمود” أو “تمود”، وقد عاشوا قبل عصور طويلة، وهؤلاء هم قوم صالح (ثمود) الذين تَحدَّثَ... اقرأ المزيد

لو لم يمنحنا الله ما نحتاج إليه من نعم، ما استطعنا الحصول على أيٍّ منها ولو استعنّا بالكون كله. دخل أحد العارفين على هارون الرشيد وسأله: - يا أمير المؤمنين! لو ظمئتَ ظمأً شديدًا، ومُنِعتَ هذه الكأسَ من الماء، ... اقرأ المزيد

1 – فارقليط جاء في إنجيل يوحنا: "قال المسيح: إنني ذاهب إلى ربي وربكم لكي يرسل لكم فارقليط، الذي سيأتي إليكم بالتأويل" (الباب: 16، الآية: 7). ومعنى فارقليط الروح الحق، الذي يُفرِّق بين الحق والباطل. أجل، إن رس... اقرأ المزيد

﴿اللهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ﴾(الأَنْعَام:124) ولادة الإسلام ورسالته في مكة ثم انتشاره في أرجاء العالم بعد ذلك مبنية على حكم عديدة. وكما يمكن تقييم الآية الكريمة ﴿اللهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ ر... اقرأ المزيد

أتى الأنبياء والرسل لتأمين التوازن بين الدنيا والآخرة. فبمقياس التوازن الذي جاءوا به يستطيع ابن آدم أن يجد طريقه المستقيم ومنهاجه الصحيح ويتخلص من الإفراط والتفريط. أجل، فلا يجب ترك الدنيا والاعتكاف في الأدي... اقرأ المزيد

 إن عقيدة التوحيد التي هي من القواعد الأساسية في القرآن الكريم عقيدة موافِقة للعقل، فهو "معقول"؛ وإن رَبْط الوجودِ بالأسباب والطبيعة وأشياءَ أخرى مناقضٌ للعقل، فهو "غير معقول". ويتضح المعقول أكثر فأكثر بذكر الل... اقرأ المزيد

سؤال: يقول الأستاذ بديع الزمان سعيد النورسي رحمه الله وهو في العقد الرابع من عمره: "إني حصَّلتُ في أربعين سنة في رحلة العمر وثلاثين سنة في طلب العلم أربعَ كلمات وأربعَ جُمل"، ثم يذكر هذه الكلمات: "المعنى الِاسْ... اقرأ المزيد

إن المجتمعات التي تسمى "متقدمة" في عالمنا المعاصر كانت في ماضيها تعاني مما نعاني منه اليوم، وتتخبط كتخبطنا، وتكتوي بنارِ عذابٍ كعذابنا. فإذا بأيام قد جاءتها فُتحت فيها أبواب التجديد على مصاريعها بفضلِ ما كانوا ... اقرأ المزيد

جدير أن نلفت النظر إلى خطأ وقعنا فيه –كأمة- دائما؛ وهو أننا -بدلاً عن جعل القديم أساسا متينا ليُقام عليه الجديد، وتطويرِ القديم بمعطيات الجديد- فَصَلناهما في أكثر الأحوال إلى شريحتين ربطناهما بحقبتين منفصلتين؛ ... اقرأ المزيد