الشجرة الوحيدة
وحيدة في القفر،
دَمْعًا تسكبين، والقرَّ تَشكِين،
والسافياتِ العاصفاتِ تُعانين..
ما كنتِ هذا تتوقّعين،
لهذا اليوم لم تستعدّي،
وأمثالَكِ لم تنسلي،
وأفرادًا من جنسك لم تستولدي..
نومًا نمتِ، وبذورَك لم تنشري... اقرأ المزيد
الرياضة
الرياضة هي ما نُعبّر عنه بانضباط الحياة وانتظامها؛ أي ابتغاء الحمد والشكر في المأكل والمشرب والقيام والقعود، وتقييد كل هذا بمقاييس الحاجة، وفي اصطلاح الصوفية: تأتي بمعنى تربية النفس وتهذيب الأخلاق، أو هي السبيل... اقرأ المزيد
المتكبرون في الماضي والحاضر
سؤال: لا جرمَ أنّ تكبُّرَ بعض الأقوام المذكورين في القرآن الكريم وتمرّدَهم واحدٌ من أسباب استساغتهم ممارسة الإيذاء والتعذيب للأنبياء الذين بُعثوا إليهم، فما دور الكِبر في الظلم الواقع في حاضرنا؟
الجواب: كما أن... اقرأ المزيد
سر العلاقة بين الأشياء
ثمة علاقة عجيبة بين الإنسان والأشياء. وهي دليل باهر على وحدة الخالق ووحدانيته. كيف؟ فمن خلق ما نراه وما نسمعه وما نذوقه، هو نفسه مَن وهبنا حاسة البصر والسمع والتذوق. ومن خلق الكائنات المفتقرة إلى الشفقة، هو نفس... اقرأ المزيد
انظرْ وتبصَّر
في الأشياء قدراته ظاهرات، وآياته باهرات،
للمتبصرين غير خافيات..
والأسباب أستار، بها نُمتحَن ونُفتَن..
عسير الفهم كيف يَفهم؟!
وعَميّ القلب كيف يَعلم؟!... اقرأ المزيد
آيةُ ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾
إنَّ الأسلوب القرآني ليتمتَّعُ بالانسجام والتناسقِ في أبهى صوره، حيث إنه ذَكر في ﴿اَلرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ مِن مسؤولياتنا نحن بني الإنسان، على طريق الرمز والإشارة، وفي هذه الآية يذكره في غاية الصراحة، فأُعقبت ا... اقرأ المزيد
بين الميراث القديم والمنهل العذب
إن الإسلام إذ يحاور مخاطبيه، يَأخذ بنظر الاعتبار كلَّ مشاعرهم الظاهرة والباطنة، وكلَّ أعماقهم من أمثال الفكر والحس والشعور والمنطق والإدراك، إنه يَعتبر الإنسانَ كلاً جامعًا مع لطائفه وأحاسيسه، ويخاطبه في هذا ال... اقرأ المزيد
موقفُ المتطوِّعين مِن الاتّهامات المُوجَّهةِ إليهم
سؤال: تثير بعضُ القطاعات مجموعةً من الشبهات حول مَن نذروا أنفسهم لخدمة البشر في كلِّ فرصةٍ؛ فتتهمهم وتفتري عليهم؛ فتُعكِّرُ الجوّ العامَّ، فما هو الأسلوب المرجو اتّباعه إزاء هذه النوعية من الحوادث؟
الجواب: ب... اقرأ المزيد
تحويل الإمكانيات الفانية إلى جماليّات خالدة
سؤال: ما الذي ينبغي أن تكون عليه نظرة المؤمن إلى الدنيا حتى يتسنى له تحويل الإمكانيات الفانية في الحياة الدنيا إلى جماليات خالدة في الآخرة؟
الجواب: لقد خُلق الإنسان ورشّح للخلود، وذهنه منشغلٌ على الدوام في ت... اقرأ المزيد










