كلما انهمرت عليكم النعم انحنوا أمام الله تواضعا

لا تبطلوا ما تقدمونه رمزًا لصدقكم، وبوضوح أكثر لا تبطلوا ما يعبّر عن شهامتكم، ويرمز إلى صدقكم جهرًا أو تلميحًا على سبيل المنة والإحراج. وكذلك التبليغ لا تعرضوه لمصيبة المنة، ولا انطلاقكم بهذه الرسالة إلى أنحاء ... اقرأ المزيد

القرب والبعد

القرب لدى الصوفيين: تقرّب الإنسان إلى الله سبحانه بتخطيه قيود الجسمانية متحولاً إلى الماورائية. ورغم أن هناك من فهموا القرب أنه قرب الله لعباده، إلاّ أنه لا يُستحسن وغير لائق، لما فيه من إشمام لمعاني إضافة المكان والمسافة إليه تعالى. مع أن قرب الحق تعالى لعباد... اقرأ المزيد

كيفَ ننجحُ في الامتحانات الإلهيّة؟

سؤال: كيف لنا أن نفهم قول الله تعالى: ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ﴾ (البَقَرَةِ: 2/155)؟. الجواب: هناك... اقرأ المزيد

المدعي والمحامي

المدعي والمحامي همة كل شخص وشهامته تكون حسب درجة علوه، أما الشخص الذي لا يفكر إلا بنفسه فهو إما ليس بإنسان، أو هو مخلوق ناقص. والطريق المؤدي إلى الإنسانية يمر عبر تفكير الإنسان بالآخرين واستعداده إن اقتضى الأمر لإهمال نفسه في سبيل الآخرين. على الإنسان أن... اقرأ المزيد

“لَيْتَ” نافعة وأخرى بلا فائدة

سؤال: حالة التأوه والتشكي والعويل التي يُعبَّر عنها في القرآن الكريم على نحو: ﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ... اقرأ المزيد

إما سعادة أو شقاء

الشباب يشكلون معظم المجتمعات، فإن كانوا طائشين معتدين؛ فالحياة معهم نار لظى، وإن كانوا صورة من الصحابة تشع حياتهم نورًا، ووجوههم بِشْرًا، وتصرفاتُهم تُنبئ عن وجود الله، وتتلألأ الجنة في نظراتهم؛ فالحياة معهم كل... اقرأ المزيد

الموقف الثابت والأقنعة الساقطة

كلُّ مشكلةٍ ومعاناةٍ تعيشها تكون حبلى بالبهجة والسرور، وبالتالي يجب عليك أن تتحمل فترة الحمل.. فإذا كنت تريد أن يكون لديك ابنٌ كهالة النور وأن تضمّه إلى حضنك، فعليك أن تتحمل المتاعب التي ستتعرض لها قبل ذلك وأن تعمل على مواجهتها بصبرٍ، وهذا بالطبع ليس بالأمر ال... اقرأ المزيد

الحذر والتهلكة

لا تخف ولكن كنْ حذرًا، اِحتَطْ للأمر ولكن لا تكن جبانًا. ولستَ شجاعًا إذا أنت اقتحمت عرين الأسد دون تخطيط مسبق، أو وقفتَ مجردًا من كل سلاح أمام ذئب جريح، فذاك هو التهوّر بعينه والرعونةُ بذاتها. ومتى كان التهور ... اقرأ المزيد