فقه العمران

الزمن يأكل بعضُه بعضًا، والمكان يطوي بعضُه بعضًا… والإنسانية على مفتـرق الطرق، حائرة ذاهلة؛ تُرَى هل دقَّتْ ساعة العالم، ونهايته اقتربت، وقيامته أزِفت؟! إنْ لم يحدث هذا، فانبعاثنا الثاني قادم إذن، وزمان... اقرأ المزيد

إنَّ الإحساس والشعورَ بالمعلومات الإسلامية النظرية على نحوٍ يتناسب مع ماهيتها الحقيقية الكامنة في وجدان الإنسان، وصيرورةَ هذه المعلومات عمقًا من أعماق الطبيعة الإنسانية مع مرور الزمن ليرتبطُ في المقام الأول بال... اقرأ المزيد

إن الإحساس بالمستقبل، وفَهْمَه بأعماقه الخاصة به، قد يبدو الآن حلمًا بعيدَ المنال، ولكنه حقيقة وواقع، حقيقةٌ ينبغي تغذيتها بالإيمان والأمل والعزيمة والإصرار. ولعل أبرز سمات المستقبل الذي نحلُم به هو عودة السكين... اقرأ المزيد

سؤال: تقولون:”لا أحلُم بأن أكون فردًا في الماضي المجيد ولا المستقبلِ المشرق، بل ليتني فردٌ ممن نذروا أنفسهم للحقِّ اليومَ”. الجواب: كيف لا نشتاق إلى تاريخنا المجيد، ولا نتمنى أن نكون من صغار جنوده؟ عندما نذك... اقرأ المزيد

السؤال: ثمة مصطلحات تذكرونها أحيانًا مثل "عفّة الفكر" أو "شرَف الفكر"، فهلّا تفضّلتم بإيضاح المراد بهذين المصطلحين؟ الجواب: الفكر والحركة من أهمّ المقومات التي توصلنا إلى حقيقة الوجود، وبهما نجدد كياننا المع... اقرأ المزيد

إن المبادرات والمشاريع التي تستهدف مقاصد سامية وغايات عالية، تسمو بأبنائها من حال إلى حال، وترقى بهم من درجة إلى أخرى، تظل تشحذهم وتصقلهم حتى تنضجهم وتجعل منهم كيانات متوحدة في مجموعة واحدة، وتُخرج منهم أممًا ف... اقرأ المزيد

إن المؤمن الذي امتزج بمفهوم "الشدّ المعنوي" يُحِبُّ جميع المؤمنين وكل الكائنات لا لشيءٍ سوى لله الذي يفنى في محبَّتِهِ جلّ وعلا، يحبهم بلا غرض، ولا مقابل. أجل "يحب المرءَ لا يحبّه إلا لله". وتعتبر هذه المسألة ع... اقرأ المزيد

أجل، زُجّ بالدنيا كَرّةً أخرى في هوّة أزمةٍ روحيّةٍ، والتاريخ يعيد نفسه، فالأنفع تناول المسألة في ضوء فقهنا لمعنى قولهم "التاريخ يعيد نفسه": التاريخ مليء بالأحداث المتكرّرة، لكنها لا تتكرّر بعينها بل بمثلها وش... اقرأ المزيد