شبهات وردود

المدارس الدينيّة هي المدارس التي تُعَلِّمُ العلوم الطبيعية والشرعية، وقد قامت بأداء مهمَّتها في العهود التي اهتمّت بترقية العقل وتهذيب القلب والوجدان، أما الزوايا فهي بيوتُ الله المقدسة التي تمثِّل الحياة الروح... اقرأ المزيد

سؤال: ذكرتم في مناسبات شتّى أن وقوع الظلم أو ارتكاب بعض الذنوب يفضي إلى إثارة غيرة الله، فما المعنى المقصود من أن الله غيور أو إثارة غيرة الله؟ الجواب: لا يعزب عن علمكم أن اسم “الغيور” لا وجود له بين أسماء ا... اقرأ المزيد

سؤال: ذكرتم في مناسبات شتّى أن وقوع الظلم أو ارتكاب بعض الذنوب يفضي إلى إثارة غيرة الله، فما المعنى المقصود من أن الله غيور أو إثارة غيرة الله؟ الجواب: لا يعزب عن علمكم أن اسم “الغيور” لا وجود له بين أسماء الل... اقرأ المزيد

سؤال: كثرت الأقاويل في السنوات الأخيرة عن مسألة المساواة بين الرجل والمرأة ، فماذا عنها في الإسلام ؟ الجواب: لنحدِّدْ أولًا معنى “المساواة” قبل بحث المسألة: إذا أُطلقت كلمة المساواة فإنها تعني الوحدة في ا... اقرأ المزيد

سؤال: ما هي “وحدة الوجود” وهل توافق عقيدة أهل السنة؟ الجواب: الحديث في وحدة الوجود من شأن المتصوفة غالبًا، وهي مسألة “حال” أو “ذوق” عند أهل التحقيق، لكن جاء مَن ألبسها لباسًا فلسفيًّا وفهمها على غير ما هي عل... اقرأ المزيد

سؤال: تقولون: إنَّه كان من الحتمي اجتماع آلاف الوسائل كي يتحقَّقَ ما أُنجِزَ من خدمات حتى الآن، وإنَّه لا قِبلَ لأحدٍ على الإطلاق أن يفعلَ هذا سوى الله تعالى خالق الأسباب ومالكها جميعها؛ وإنَّ نسبةَ النجاح إلى ... اقرأ المزيد

سؤال: يقولون: حذا الصوفيةُ حذو الفلاسفة الماديين في مسألة قِدَم العالم، فكيف يجتمع ما قالوه والعقيدة الإسلامية؟ الجواب: الصوفية ليسوا قائلين بقدم العالم، ونسبةُ هذا إليهم جميعًا خطأ بحت. أجل، فيهم من قال بـ”وح... اقرأ المزيد

الجواب: النية التي تشوق إلى العمل تستطيع إنقاذ الإنسان. أما النية التي لا تتحول إلى عزْم وجهد فلا تستطيع ذلك أبداً. النية تعني قصداً وتوجهاً وعزماً وشعوراً. بالنية يعرف الإنسان ما يريده والجهة التي سيتوجه إليها... اقرأ المزيد

إن العلوم الطبيعية على عكس العلوم العقلية والنظرية، ونقصد بالعلوم الطبيعية “العلوم المثبتة” التي تستند إلى التجربة والمشاهدة، وتبيّن صدقها بشتى طرق الإثبات.. فما تم إثباته من المسائل المتعلقة بعلم الأحياء والفي... اقرأ المزيد

إنّ إرادتنا جزئيّةٌ وضيّقةٌ للغاية، وقد جعل الله تعالى هذه الإرادة الجزئية شرطًا عاديًا ليقلب بها كلّ ألاعيب الشيطان. وقيامنا بقَطع الطريق أمام ما يلقيه، وما تلقيه النفسُ الأمّارة بالسوء فينا يعني سيطرَتَنا على... اقرأ المزيد