فقه القلب

رمضان.. فرصتك للتغيير

إن كان هناك شهر لا تنتهي نشوته، ولا تنفد بهجته، ولا يبلى الوجد عنده فهو شهر رمضان. إن أيام شهر رمضان ولياليها التي تقدّم لنا بأعذب لغة لُباب وجوهر جميع المواسم والشهور العطرة للسنة وروحها ومعناها الحقيقي، وم... اقرأ المزيد

بعض المعايير للعبودية

لا ينبغي للإنسان أن يستسلم لليأس في حياة العبودية فَيضْنَى، ولا أن يثق بنفسه ثقةً مفرِطةً فَيَطغى، بل عليه أن يكون على وعيٍ دائم بذنوبه التي ارتكبها، ولا يغيب عن باله أن الله تعالى قد يستعمل المذنبين أيضًا في أ... اقرأ المزيد

السموُّ بالإنسان

إن ماهيتك أرقى حتى من الملائكة فالعوالم فيك مكنوزة والدُّنا فيك مَطويَّة (محمد عاكــف أرســوي) إن الإنسان هو الموضوع الأساس لجميع الأفكار الفلسفية والمذاهب العلمية.. فلا يمكن إنشاء فلسفة ولا مزاولة علم ... اقرأ المزيد

رمضان.. نافذة إلى عالم الماوراء

لا شـك أن كل شهر من شهور رمضان رفرف بطعمه الخاص فوق رؤوسنا بصوت رقيق كرفرفة أجنحة الملائكة، وأهدى لنـا نورا من أنواره التي قد نستطيع حدسها أو لا نستطيع، ثم ودعنا ورحل. نمدّ إلى شهر رمضان أيدينا في جو من الإش... اقرأ المزيد

الفناء في إعلاء كلمة الله

الإنسان إذا كرَّس نفسه لشيء ما فإنه ينسى نفسه، حتَّى أنه ليحرّم على نفسه بعض الأشياء المباحة، يُسمَّى هذا فناء في الفعل، وفناءً في الخدمة، وفناءً في الحركة، وفناءً في إعلاء كلمة الله، وتبليغ اسم النبي المبجّل ص... اقرأ المزيد

بالتواضع ارتقوا

إن أوّل ما يقع على عاتق المؤمن أن يعمل على تقوية صلته مع الله عز وجل؛ لأن قيمة العبودية تتناسب تناسبًا طرديًّا مع قوّة صلة الإنسان مع ربه سبحانه وتعالى، فكلّما اشتدّت علاقتك بالله تعالى قويت عبوديّتُك، ومن ثَمّ... اقرأ المزيد

لغة العزم

العزائمَ -يا ربَّنَا- أَعطِنَا، والهِمَمَ صُبَّها فينا… فلا ترانا -يا ربُّ- إلاّ فوقَ القِمَم، ولا تجدنا إلاَّ حيث يُمْتَحَنُ الرجال؛ فيصمدون للامتحان، بهم يفرح الكون، ولهم الوجود يصفّق… ولا تجعلنا -يا رب... اقرأ المزيد

الإسلام روح الحياة

الحقيقة إن الإسلام في عالمنا، كان -وما زال- مصدرَ غذائنا الأصل كحليب أمهاتنا، وكان له الدور الأساس في توجيه مشاعرنا وأفكارنا وتقويماتنا، وكان رفيقَنا في بيوتنا، وهواءَنا الذي نتنفسه في حياتنا أبدًا، ولم نشعر قط... اقرأ المزيد

التطلع إلى قمة الأنبياء

لقد اختص الله الأنبياء بصفات الأتمية والأكملية، لأن دينا أكملَ وأتمَّ لا يمكن أن يحمله إلا عظماء تشبّعوا بصفات الأتمية والأكملية. إن أمانة الدين الأتم ثقيلة لا تطيقها كواهل هزيلة. وإذا أراد السالكون في درب ال... اقرأ المزيد