نظّم مركز نسمات للدراسات الإنسانية والحضارية ندوة دولية عبر الإنترنت بعنوان: «في الذكرى الأولى لرحيله: الأستاذ فتح الله كولن عالمًا ومربّيًا وأديبًا».
لم يكن اللقاء مناسبة تأبينية فحسب، بل قدّم قراءة متماسك... اقرأ المزيد
الروضة هي البناء الوحيد الذي يُسمعنا روح وجودنـا في الدنيا. إن علاقاتنا بهذه البناية المباركة، وروابطنا القلبية معها تثير في قلوبنا مشاعر قدسية مرهفة إلى درجة أننا عندما نريد ذكر شيء عنها نرتجف خوفا وكأننا نتكل... اقرأ المزيد
الإنسان قوة واعية، وذهن فاعل، فقيمته مرتبطة بمقدار تشبُّعه علمًا وفهمًا وإدراكًا.. أما مَن يستهويه علم الشائعات والانكباب على قيل وقال وكثرة السؤال، فذاك قيمته بقيمة ما عنده من هذه الترهات.... اقرأ المزيد
إذا عُهد إلينا بمسؤولية في خدمة الإيمان –صغيرة أو كبيرة- فعلينا أن نوفّيها حقّها ونتواضع قائلين: "المسؤولية أعلى من كل شيء، والنفس أدنى من كل شيء"، ونكون على وعي بوظيفتنا وموقعنا. وقد يمنحنا الباري انبعاثا جديد... اقرأ المزيد
سؤال: كثيرًا ما تذكرون “اللطف الجبري” في أحاديثكم، فما هو وما أبعاده؟
الجواب: اللطف الجبريّ: النعم التي يتفضل الله تعالى بها على عبده ابتداءً ولا إرادة للعبد فيها ولا اختيار، وكلّ ما للعبد لطف جبريّ؛ ابتداءً... اقرأ المزيد
يصف ربنا سبحانه وتعالى نفسه في القرآن الكريم قائلًا: ﴿اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ (سورة النُّورِ: 24/35)، فالله تعالى هو المصدر الحقيقي للنور والضياء، وهو الذي ينير الطرق التي نسير فيها، وكلما ارتبط ا... اقرأ المزيد
سؤال: يقول سعدي الشيرازي في أثره المسمى “كُلِسْتَانْ (: روضة الورد)”: كُن تُرابًا أيُّها الإنسانُ تُنْبِت وردًا؛ فما يَنبُتُ الوردُ إلَّا في التُرابِ”؛ فما المعاني التي تعبِّرُ عنها عبارته تلك بالنسبة لمفهومنا ... اقرأ المزيد
الرجاء، سياحة دائمة في أُفق “السير إلى الله” هربًا من الشرور واحتماءً بالخيرات بجناحَي الاستغفار والدعاء.. وتشبثٌ مستمر بمطرقة باب الحق تعالى بلسان الإنابة والتضرع في إقليم “السير مع الله”. فإذا وُفِّق السالك إ... اقرأ المزيد
سؤال: ذكرتم فيما مضى أن ضَعف العبودية سببٌ أساس في زيادة قوّة الأنانية وحبِّ الذات، فما ماهيّة العلاقة بين ضَعف العبوديّة وقوّة الأنانيّة؟
الجواب: العبودية كلمة مشتقة من الجذر “عَبَدَ”، ومعناها أن يؤدّي الإن... اقرأ المزيد