فقه الإرشاد

الدعاء المقرون بالشعور والوعي

من الأهمية بمكان أن تكون كلُّ كلمة يدعو بها الداعي نابعةً من شعوره. أجل، يجب أن يطبع الشعورُ كلَّ كلمةٍ تخرج من فم الإنسان؛ لأن سيد السادات صلى الله عليه وسلم يقول: “إن الله لا يستجيب دعاءً مِن قلب غافل لاهٍ” (... اقرأ المزيد

الصديق الوفيّ

العاقل مَن يبادر إلى رأب الصدع وتجديد العهد وتعزيز الأواصر حالما تنشب بينه وبين محيطه وخلاّنه نزاعات.. والأعقل مَن لا يدع للشيطان منفذًا يتسلل منه ليزرع بذور الفتنة والقطيعة بينه وبين أصحابه وخلاّنه أبدًا. إ... اقرأ المزيد

مقتضى الوفاء

الوفاء هو أن يعيش الإنسانُ وفق ما يقتضيه العهد الذي قطعه مع الله في الأزل، فالمؤمن حين يشهد أن “لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله”، كأنه يقطع عهدًا مع الله، ويُقسم له، ويُبرم عقدًا ممهورًا بروحه، وهنا يكمن ا... اقرأ المزيد

قانون العطاء الإلهي

السؤال: كيف توضِّح قانون “العطاء” لله سبحانه؟ الجواب: العطاء لغةً: هو اللطف والإحسان والهبة، والإعطاء من نفس الكلمة. وجهة العطاء المتعلقة بالقضاء والقدر هي التي تمس موضوعنا. فإذا ما أراد الإنسان الشر فالله س... اقرأ المزيد

الخشية واستنهاض الهمّة

سؤال: لا أصوم ولا أقوم، ولا تدمع عيناي ولا يجيش قلبي، بل يسيطر حبُّ الظهور والرياء على خدمتي للدعوة... ومع ذلك فلا أستطيع ترك هذا الباب... فماذا أفعل؟ الجواب: هذه هي صرخةُ قلب متألِّـــمٍ يرى نفسه مُحَاطًا ب... اقرأ المزيد

الشيطان ألدّ أعداء خدّام الدعوة

سؤال: ذكرتم فيما مضى أن الشيطان يتسلّط على الإنسان حسب قدره ودرجته، فما معنى ذلك؟ الجواب: الشيطان كائنٌ لا يفكّر في الخير ألبتة، منغلقٌ على الفساد كليّةً، مشحون بمشاعر السوء والشر، وقد صار ألدّ أعداء الإنسان م... اقرأ المزيد

تبليغُ الإسلام في العصر الحديث

سؤال: يبدو أن الحضارة الغربية اليوم تتمحور بشكلٍ عام حول العقل والمادة، فكيف يمكن تبليغ الحقائق الدينية إلى الذين نشؤوا في مثل هذا المحيط الثقافي؟ الجواب: بالنظر إلى المصادر الثقافية والفلسفات التربوية الأساسي... اقرأ المزيد

ماذا نفضّل؟

سؤال: كيف يجب أن نفهم الآية الكريمة الرابعة والعشرين من سورة التوبة؟ الجواب: يشير السؤال هنا إلى قول الله تعالى: ﴿قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَ... اقرأ المزيد

من الغفلة ربطُ النتيجة بالأسباب

ومن الغفلة إبداءُ العناية الكاملة بالأسباب، وربطُ كلِّ شيءٍ بهذه الأسباب، ونسيانُ مسبّب الأسباب أو عدم القدرة على رؤيته أو تعاميه.. ولقد حاول الأستاذ النورسي رحمه الله في رسائله أن يفرّج الأبواب على مسبب الأسبا... اقرأ المزيد