السؤال: لِمَ لم يخلق الله تعالى عباده متساوين؟ فقد خلق بعضهم أعمى وآخر أعرج؟
الجواب: نجيب عن هذا السؤال قائلين:
إن الله مالك الملك يتصرف في ملكه كيف يشاء، لا يتدخل أحد في إجراءاته قط. فالذي خلق ذرات جسم... اقرأ المزيد
أجل الإنسان مقدَّر وقتًا وكيفًا، فما ذنب القاتل ؟
الجواب: وقتُ الموت وكيفيتُه مثل كل شيء مقدَّر من قبل؛ أي ما يجري للكائنات كافّةً يأتي مثله في الإنسان ومحياه ومماته، فالوجود بطرقه المعلومة، واستمراره وفق أس... اقرأ المزيد
سؤال: هناك أشخاص أعطاهم الله كل شيء، الأموال الطائلة والسيارات الفارهة والقصور الفخمة والشرف الرفيع والصيت الذائع… بينما الآخرون يتضورون جوعًا وتصيبهم آلام وبلايا ومصائب وفقر وعلل. فيا ترى هل هؤلاء فاسدون والآخ... اقرأ المزيد
سؤال: ما قولكم في دعوى لحاق الضرر من زواج الأقارب؟
الجواب: أولًا: الأمراض المتوقعة من زواج الأقارب هي:
الأمراض الوراثية: وهي أمراض تنتقل من جيل إلى آخر وراثيًّا، وأكثر ما تظهر لدى أبناء أزواج بينهم قرابة قريب... اقرأ المزيد
ينظر العديد من الناس إلى الموت وكأنه نوع من العدم و الانقراض وتفتت وتحول إلى تراب، لذا لا يحاول هؤلاء مواجهة الموت أبدا. وكلما ظهر سـبب من أسباب الموت كالمرض والشـيخوخة والحرب وحوادث السيارات والزلازل نراهم يرت... اقرأ المزيد
سؤال: هل الرؤيا مصدر حكم؟
الجواب: الرؤيا “من المبشرات” كما ورد في الحديث، فالله جل جلاله يسوق إلينا البشارات عن طريق الرؤى، وأرى أن هذا من باب الأفضال والألطاف على غِرار ما يُعطَى للأطفال من الحلوى.
ولا ... اقرأ المزيد
قال الله تعالى: ﴿أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً﴾(الْكَهْف:50)
استند بعضهم إلى عبارة “ذريته”فقالوا إن للشيطان زوجة وأولاداً. لذا أر... اقرأ المزيد
سؤال: ما هي “وحدة الوجود” وهل توافق عقيدة أهل السنة؟
الجواب: الحديث في وحدة الوجود من شأن المتصوفة غالبًا، وهي مسألة “حال” أو “ذوق” عند أهل التحقيق، لكن جاء مَن ألبسها لباسًا فلسفيًّا وفهمها على غير ما هي عل... اقرأ المزيد
سؤال: بما أن الأرواح غير متغيرة، إذًا فهي ليست حادثة، ما قولكم في هذا؟
الجواب: هذه مسألة من المسائل العميقة في علم الكلام، وهي تحتوي على ما يأتي: نحن نقول بأن الكون متغير وعرضة للتبدل باستمرار، لذا نقول عن ... اقرأ المزيد
سؤال: يقال إن الاسلام دين يلائم العقل والمنطق، ولكنه يستند إلى النصوص وهذا يستوجب التسليم والإذعان، فكيف الجمع بينهما؟
الجواب: أجل هو كذلك، فالإسلام موافق للعقل والمنطق وهو يستدعي الإذعان والتسليم كذلك. ذلك ... اقرأ المزيد