سؤال: هل من الصواب أن يتنازل الشخصُ عن الوظيفة التي يشغلها في منصبٍ ما لأنه لا يرى نفسه مؤهّلًا لهذه الوظيفة بقدر الكفاية أو لأنه يعتقد أنه لا يستطيع أن يعطي وظيفته حقّها؟
الجواب: قد تتعدد الأسباب والعوامل الت... اقرأ المزيد
يخرج الناسُ في يومنا الحاضر لقضاء العطلة في أوقاتٍ معيَّنةٍ من العام؛ بغية أن يتخلّصوا من رتابة العمل، وينعموا بالراحة والمتعة كما يحلو لهم، فيهجرون بيوتهم في أشهر الصيف خاصّةً، ويبتعدون عن أماكن عملهم، ويتوجّه... اقرأ المزيد
سؤال: ماذا يعني “الأُنْسُ بالله”، وكيف يتحقّق؟
الجواب: تأتي كلمة “الأُنس” بمعنى: الاستئناس بأحدٍ ما، والتعوّد عليه، والشعور بقربه إلى النفس، وتكوين صداقة معه.. أما كلمة “أنيس” المشتقة من جذر “أُنس” فهي بمعنى ا... اقرأ المزيد
سؤال: يتصوّر البعض أن الفعاليات التي تستهدف إقامة حوارٍ مع الناس من كل الأطياف والمذاهب وتحقيق سلامة السير نوعٌ من التنازل عن الدين؛ فهل هناك معايير وحدود معينة يمكن ذكرها في هذا الشأن؟
الجواب: ثمة أمور ضرورية... اقرأ المزيد
كان من المعتقد أن العولمة ستقلّل من حدّة الاختلافات بين أصحاب القيم الثقافية المختلفة، وتُضعِف الهويات والانتماءات، وتتغلّب على مشاعر القومية، كما كان يُعتقد أن الألوان والأنماط والسمات المختلفة الخاصّة بالمجتم... اقرأ المزيد
خلق اللهُ الكونَ في نظامٍ مثاليٍّ متكامِلٍ، وكلُّ مَن يحسن قراءة كتاب الكون يدرك على الفور ذلك النظام والتناغم الذي يسود الوجود، فمثلًا لكلّ نوعٍ من المأكولات والمشروبات التي تسدّ احتياجاتنا وظيفةٌ معيّنة خاصة،... اقرأ المزيد
الكمية لفظ يعبّر عن المقدار والعدد؛ بينما الكيفية تشير إلى الهيئة والصفة، ويُقصد بها هنا العمق الداخلي للأفراد، وإيمانهم وإخلاصهم وإحسانهم وتقواهم.. وبتعبير آخر: فالكيفية هي انعكاسُ الإسلام على أحوال الإنسان وأ... اقرأ المزيد
إن أوّل ما يقع على عاتق المؤمن أن يعمل على تقوية صلته مع الله عز وجل؛ لأن قيمة العبودية تتناسب تناسبًا طرديًّا مع قوّة صلة الإنسان مع ربه سبحانه وتعالى، فكلّما اشتدّت علاقتك بالله تعالى قويت عبوديّتُك، ومن ثَمّ... اقرأ المزيد
المؤمن عزيز بإيمانه وإسلامه، وكما قال الفاروق عمر: “نحن قوم أعزّنا الله بالإسلام، فمهما ابتغينا العزّة بغيره أذلّنا الله”، فالعزيز بحقٍّ هو الله، لا يقهره شيء، يعزّ من يشاء ويذلُّ من يشاء، له الحول والقوّة، فمن... اقرأ المزيد
سؤال: كيف لنا أن نفهم الحديث الشريف الذي يقول: “حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ”؟
الجواب: الحديث الوارد في السؤال هو حديثٌ صحيحٌ رواه الشيخان البخاري ومسلم رحمهم... اقرأ المزيد