ماهية الذّات الإلهية

السؤال: ما جوهر الألوهية وماهيتها؟ الجواب: لا يشبه الله أي شيء من مخلوقاته سواء الحقيقي منها أو النسبي. فهذا الإنسان الذي يعيش في هذا العالم المحدود لا يكون فكره ونظره وأحاسيسه إلا محدودة أيضاً. أجل! فنسبة ما... اقرأ المزيد

رمضان والقلوب الرقيقة

إن شهر رمضان يلوح في أفقنا بجمالياته الساحرة الجذابة مثل الصيام والإفطار والسحور والتراويح؛ فيشكّل مناخًا قدسيًّا خاصًّا به، وهو ذو تأثير متميز تمامًا حيث يسهم في أن تدرِك الأرواحُ الصلاحَ مجددًا، وتسلَمَ القلو... اقرأ المزيد

الشهر الماثل بالمغفرة

إن كان هناك شهر لا تنتهي نشوته، ولا تنفد بهجته، ولا يبلى الوجد عنده فهو شهر رمضان. إن أيام شهر رمضان ولياليها التي تقدّم لنا بأعذب لغة لُباب وجوهر جميع المواسم والشهور العطرة للسنة وروحها ومعناها الحقيقي، وما ي... اقرأ المزيد

ملاحظة حول البدعة

سؤال: ما معنى البدعة؟ وما ماهيتها وإطارُها؟ الجواب: البدعة هي استحداث أمور جديدة في الدين، وإلحاق إضافات جديدة به بعد اكتماله على يد صاحب الشريعة الغراء صلى الله عليه وسلم، أو الإتيان بأفعال وتصرفات تخالف الأد... اقرأ المزيد

التوجّه إلى القرآن الكريم وسبل الاستفادة منه

سؤال: كيف نقيم علاقةً سليمة مع القرآن الكريم؟ وكيف نستفيد منه بشكلٍ صحيحٍ؟ الجواب: أوّل ما ينبغي فعله في هذا الصدد هو النظر إلى ماهيّة العلاقة التي كان يقيمها جيلُ الصحابة رضي الله عنهم وهم أول المخاطبين بالرس... اقرأ المزيد

حكمة خلق الله للناس على صُوَر شتى

سؤال: لِمَ لَمْ يخلق الله تعالى الناس سواسية ، وكان فيهم الأعمى والأعرج؟ الجواب:1- مالكُ الملك سبحانه يفعل في ملكه ما يشاء، لا يُسأل عما يفعل أو يَخلق، فهو الذي خلق ذرات جسمك وسوّاك وكرّمك بهويتك الإنسانية؛ وه... اقرأ المزيد

وبال الجرائم التي تُرتكب باسم الدين -2

لما تصدعت الدولة العثمانية وانهارت توالت على العالم الإسلامي سلسلةٌ من حلقات التصدع والانهيار، تلتها سلسلة محاولات تريد بنا لَمَّ الشمل والأوبةَ إلى الذات والظفرَ بروحنا كرّة أخرى؛ وحسبكم من هذه المحاولات ما كا... اقرأ المزيد

القرآن الكريم والاكتشافات العلمية

لله تبارك وتعالى كتابان اثنان: القرآن والكون، فيستحيل تَعارُضهما. فالقرآن المعجز البيان مصدره صفة الله "الكلام"، وكتاب الكون الكبيرُ مصدره صفة الله "القدرة والإرادة"، والقرآن الكريم ترجمةٌ أزلية وقولٌ شارح وبر... اقرأ المزيد