فقه الإرشاد

غاية الحياة

سؤال: كيف نجعلُ الخدمة التي تقوم على ابتغاء مرضاة اللّه غاية لحياتنا؟ الجواب: يستطيعُ الإنسانُ أن يجعل عمله غايةً لحياته إذا ما عرف بدايةً قدرَ هذا العملِ وقيمتَه الذاتية وأهميته وتبناه؛ فمثلًا لو نظر الإنسانُ... اقرأ المزيد

كلُّ شيءٍ منه جلَّ وعلا

سؤال: تقولون: إنَّه كان من الحتمي اجتماع آلاف الوسائل كي يتحقَّقَ ما أُنجِزَ من خدمات حتى الآن، وإنَّه لا قِبلَ لأحدٍ على الإطلاق أن يفعلَ هذا سوى الله تعالى خالق الأسباب ومالكها جميعها؛ وإنَّ نسبةَ النجاح إلى ... اقرأ المزيد

هل تنقذ النية الإنسان؟

الجواب: النية التي تشوق إلى العمل تستطيع إنقاذ الإنسان. أما النية التي لا تتحول إلى عزْم وجهد فلا تستطيع ذلك أبداً. النية تعني قصداً وتوجهاً وعزماً وشعوراً. بالنية يعرف الإنسان ما يريده والجهة التي سيتوجه إليها... اقرأ المزيد

على خطى أبي الأنبياء عليه السلام

كان "إبراهيم" عليه السلام يسيح في أرجاء الأرض ومعه زوجته ليهمسَ في أذن كلّ مَن يصادفه ويدعوه إلى الله وحده، ثم لا نلبث أن نراه قربَ الحرم الشريف الذي كان قد تهدّم؛ أي إنه استوطن -فترةً- مكة المكرمة التي سينشأ ف... اقرأ المزيد

صلة الرحم

سؤال: يقول الله عز وجل ﴿وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ﴾ (سورة الرَّعْدِ: 13/21) كوصف من أوصاف أُولي الألباب، فما المقصود من “الصلة” المذكورة في هذا البيان الإلهي؟ الجواب: تلفت الآيات ... اقرأ المزيد

امرأة نوح وامرأة لوط

﴿ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ﴾(التَّحْرِيم:10) قد يتساءل أحدهم: لماذا تكلم القرآن عن امرأة لوط وامرأة نوح؟ يظهر أن امرأة لوط عليه السلام لم تؤمن به، والظاهر ... اقرأ المزيد

أضرار الفحش

سؤال: ما أضرار الفحش؟ الجواب: أضرار الفحش كثيرة تفوقُ الحصرَ والعَدَّ، والفحشُ يعني انهماكَ الإنسانِ في المتعِ والملذَّاتِ غير المشروعة، فليس من الفُحْشِ الاستمتاعُ بالملذّات الدنيويّة في حدود دائرة الشرع. ... اقرأ المزيد

الطامحون إلى الأهداف السامية

سؤال: يقول سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الْأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ“، فما المسؤوليات التي تقع على عاتق المسلمين حتى يتمّموا تحقيقَ هذه الغاية؟ الجواب: تكلم سيدنا ر... اقرأ المزيد

السر وإفشاؤه

مَنْ تعوّد على إفشاء أسرار الآخرين لك لا تأمنه على سرك، لأنه كما فعل بأسرار الآخرين فإنه سيفعل بأسرارك. إذا أفشى أحدهم سرَّك مرة ومرتين، أليس من الغباء أن تودعه سرّك ثالثةً، فإنْ دلَّ ذلك على شيء فإنما يدل ع... اقرأ المزيد