مؤلفات

القدر هو ما فصّله الله سبحانه -في علمه- من تخطيط وتنظيم وتصميم للأشياء. والعلم بالشيء لا يعني إيجاده، إذ لو عرفت تصميم ألف بناء وحفظت خطة عمل لمئات المصانع، فلا يأتي بعلمك هذا أي شيء للوجود، بمجرد ما في حافظتك ... اقرأ المزيد

لا تناقض -من حيث الأساس- بين القدر و إرادة الإنسان ، بل هما متكاتفان. فلئن كان دخول الإنسان بحسَناته الجنةَ وبسيئاته جهنم قضية، فهي قضية تعني بلسان القدر تصديق رب العالمين لها، ومن جانب آخر تأييده لإرادة الإنسا... اقرأ المزيد

إن الذي أحاط علماً بمسألة القدر وحلّ الأسرار التي تخصّه في وجدانه مرحلة تلو الأخرى كمن يحل العقد، يفوض في النهاية كل شيء إلى الله سبحانه، حتى يبلغ فهم الآية الكريمة: ﴿وَاللهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ﴾(الصاف... اقرأ المزيد

من الممكن إثبات وجود الله ، وكذا إثبات نبوة الرسول الكريم بدلائل علمية مختلفة، حتى أنه يمكننا إثبات البعث بعد الموت كذلك بدلائل علمية. إلاّ أن القدر ليس هكذا، فهو مسألة حالية وجدانية وليست مسألة علمية نظرية. ف... اقرأ المزيد

إن الحاكم المهيمن على الكون كله هو القدر والتقدير والنظام والانسجام والتخطيط والميزان والاتزان. فالآيات الجليلة تعلّمنا بهذا القدر المنظّم في الكون: ﴿اَللهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ اْ... اقرأ المزيد

القدر لغة: التقدير. يقال: "قدر الشيء" أي بيّن مقداره؛ و"قدّر الشيء بالشيء" أي قاسه به وجعله على مقداره؛ و"قدّر الأمر" دبّره، قضى وحكم به. ويرد بمعنى القوة والطاقة أيضاً. وعندما تنتقل الكلمة إلى باب التفعيل: قدّ... اقرأ المزيد

القدر هو تقدير الله العليم -ذي العلم المطلق- بالماضي والحاضر والمستقبل، وهو يرى الزمن بأبعاده الثلاثة كزَمَن واحد؛ بل ليس هناك ما يسمى بالماضي والحاضر والمستقبل بالنسبة إليه ، فالقدر هو هذا العلم والرؤية ثم الت... اقرأ المزيد

إنَّ مسألة القدر قد عُدَّت من مزَلاَّتِ الأقْدام منذُ سَالف العصُور؛ لذا أَجمل علماء الإسلام أهم أُسسها بالآيات الكريمة والأحاديث الشريفة، دون أن يخوضوا في جوانبها المتشعّبة والعَميقة صوناً لعوام النّاس من الضي... اقرأ المزيد

والآن لنُلَخِّصْ ما سردناه من بداية الكتاب إلى هنا فنقول: كما أن القرآن الكريم جامعٌ لجميعِ الكتب والصحف السابقة، فكذلك سورةُ الفاتحة الجليلة جامعةٌ وحاويةٌ لملخَّصِ ما في القرآن الكريم، وإننا إذ نقول هذا لا ن... اقرأ المزيد

كلمة "آمين" معناها: "اللهمَّ استَجِبْ"، ونعني بقولنا: آمين ، أننا بالفاتحة نقدِّم إلى الله عبوديَّتنا، ونسأله أن يُـحَقِّقَ لنا ما نحتاج إليه ونتكـفَّــفُه. في الصحيحين عن أبي هريرة أن رسول الله قال: "إِذَا ... اقرأ المزيد

الإنعام: هو إيصال الإحسان إلى الغير، وفي تعديته بـ"على" إشارةٌ إلى أنه ينزلُ من عَلٍ، وفي هذه الآية أنه ينزل مِن لدُن مَن هو حاكمٌ وغالبٌ على كلِّ شيءٍ، وأن علينا نحن العباد الشكر على هذا الإنعام. نعم، إنه بحرف... اقرأ المزيد