قد تبنون سكنا، فتضعون لبنة فوق أخرى فيستقيم المبنى ويستقر. لكنكم في "الخدمة الإيمانية" تعملون مع الإنسان. والإنسان لديه استعداد هائل للانزلاق في أي لحظة. إنكم تنجزون عملا مع أناس تتركونهم يسيرون خلف جبريل عليه ... اقرأ المزيد
كنا تائهين ضائعين مشرَّدين هنا وهناك، فأدركَنا الله برحمته وأبلغنا بفضله وكرمه مواطنَ من الخير والعطاء يتعذر أن نصل إليها بحولنا وقوتنا. إننا نؤمن إيمانا قاطعا أننا نتفيأ في ظلال العناية الربانية. ومن المهم الت... اقرأ المزيد
هناك مظالم صارخة تتعرضون لها، يقترفون جرائم شنيعة في حقكم، يشرعنون لبعض المعاصي، يصفقون لحياة الانحلال، ويتغاضون عنها. يتسترون على جميع الانتهاكات، يتسترون على كل التجاوزات. يقطعون طريق أناس انتشروا في شرق العا... اقرأ المزيد
إنني حلمت بكم وتصورتكم قمة في الإخلاص والتجرد والإيثار والتضحية والشوق إلى إحياء الآخرين والرغبة في بعث القلوب من جديد. هكذا حلمت بكم ورأيتكم. وسأبقى كذلك حتى لو انخدعت ببزوغ فجر كاذب خمسين مرة. سأبقى كذلك حتى ... اقرأ المزيد
ينبغي أن نعلم يقينا أن الفشل لا يقع إلا لما كسبت أيدينا، وأن النفس هي العائق الأكبر في كل خدمة إيمانية، وما يتم من توفيق وإنجاز محض إكرام منه جلا وعلا، فالخير كل الخير من الله وحده، أما مقولة: "إنما أوتيته على ... اقرأ المزيد
احرصوا على العمق في العبودية، أولوا الإخلاص عناية خاصة، الإخلاص يمنح العمقَ قيمتَه الحقيقية. ذرة من عمل خالص تَفضُل أطنانا من عمل بلا إخلاص. تحرّوا مرضاة الله في أعمالكم. إن رضي هو وغضب العالمُ كله، فلا يهمّ. إ... اقرأ المزيد
الأستاذ بديع الزمان يذكر قصة حبيب النجار في سورة يس، والتي قيل إنها وقعت في أنطاكيا، والروايات تقول إنهم رسُلُ عيسى عليه السلام، يأتي رسولان ثم يلحق بهما ثالث. يقول حبيب النجار: (اتَّبِعُوا مَنْ لاَ يَسْأَلُكُم... اقرأ المزيد
إن كنتم تنشدون من وراء تنظيم أوقاتكم أن تكون أوقاتكم أكثر بركةً وتنظيمًا فعليكم أن تضعوا جدولًا لكل ساعات اليوم الأربع والعشرين، فإن فعلتم ذلك استطعتم أن تحدّدوا بشكلٍ واضحٍ أيَّ الأعمال التي ينبغي لكم القيام ب... اقرأ المزيد
على المرء أن يقوم بما آمن به أولاً، ثم ينطلق ليبوح -بتجرّدٍ وفناءٍ والتفات عن الذات- بما خالج صدره من مشاعر، وما تردد في أعماقه من أصداء، وما انقدح في ذهنه من أفكار إثر قيامه بما آمن به. ألاَ فليستحي من يعظ في ... اقرأ المزيد
عرفتُ أناسًا الصَّمتُ سَمْتُهم، لا يتحدثون إلا لمامًا، وعندما يقتضي الأمر فحديثهم -غالبًا- إما شرح لمعانٍ تجلَّتْ في سلوكهم الأصيل، وإما تفصيل لمشاعر عميقة يعوزها البيان، أو تيسير لحقائق أشكل فهمُها على من عَمي... اقرأ المزيد