الجرة المشروخة

سؤال: ماذا يعني “الأُنْسُ بالله”، وكيف يتحقّق؟ الجواب: تأتي كلمة “الأُنس” بمعنى: الاستئناس بأحدٍ ما، والتعوّد عليه، والشعور بقربه إلى النفس، وتكوين صداقة معه.. أما كلمة “أنيس” المشتقة من جذر “أُنس” فهي بمعنى ا... اقرأ المزيد

خلق اللهُ الكونَ في نظامٍ مثاليٍّ متكامِلٍ، وكلُّ مَن يحسن قراءة كتاب الكون يدرك على الفور ذلك النظام والتناغم الذي يسود الوجود، فمثلًا لكلّ نوعٍ من المأكولات والمشروبات التي تسدّ احتياجاتنا وظيفةٌ معيّنة خاصة،... اقرأ المزيد

الكمية لفظ يعبّر عن المقدار والعدد؛ بينما الكيفية تشير إلى الهيئة والصفة، ويُقصد بها هنا العمق الداخلي للأفراد، وإيمانهم وإخلاصهم وإحسانهم وتقواهم.. وبتعبير آخر: فالكيفية هي انعكاسُ الإسلام على أحوال الإنسان وأ... اقرأ المزيد

سؤال: كيف لنا أن نفهم الحديث الشريف الذي يقول: “حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ وَحُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ”؟ الجواب: الحديث الوارد في السؤال هو حديثٌ صحيحٌ رواه الشيخان البخاري ومسلم رحمهم... اقرأ المزيد

إننا نعيش في حقبةٍ زمنيّةٍ صعبةٍ؛ شهدت تخريبًا داخليًّا متشابكًا، ودمارًا كبيرًا للقيم الدينية، وخصومةً وعداوةً حتى بين أصحاب القبلة الواحدة، وتهدّمت فيها الأسوار التي تحمي الكتاب والسنة وتصون المقدسات، وأُلبِس... اقرأ المزيد

يسمّي الحقُّ تعالى المؤمنين في سورة الفرقان الجليلة بـ”عباد الرحمن”، ويذكر بعض صفاتهم؛ إذ تقول الآية الكريمة: ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ ... اقرأ المزيد