بالحق التزم
مرضاة الخالق غايتك.. طهِّرْ ساحة قلْبِك وحصّنها من أن يدخلها مَن هو من غير أهلها، وإلا تزاحمت على الأبواب عشرات الأصنام وظهر الباطل بلَبوس الحق.. وبلباس الفكر تلبّسَتْ الأهواء والشهوات، وباسم الجهاد اقتُرفتْ ال... اقرأ المزيد
أعماق الذات الإنسانية (١)
لعل من أهم خصائص الإنسان أن يكون واعيًا بذاته، قادرًا على مراقبتها ومحاسبتها. ومن عجبٍ أن هذا الجانب هو الأكثر عرضة للتجاهل والنسيان لدى أغلبية الناس منّا.
أجل، كم إنسانًا يمكنك أن تريني لا يفتأ ينقد “نفسه” بإ... اقرأ المزيد
طريق العجز والفقر
نحن البشرَ نزاول كلَّ يوم كثيرًا من الأعمال المختلفة، ونتّخذ العديد من القرارات، لكننا في أغلب الأحيان لا ندري هل الأعمال التي نقوم بها والقرارات التي نتخذها يُقصد بها وجه الله تعالى أم لا؟! فربما تشوب الأنانية... اقرأ المزيد
المؤمن رمز للأمن والثقة في الأرض
المؤمن رمز للأمن والثقة في الأرض
على الإنسان ألا يناقش والده وإن كان محقاً. فصفة الجلال موجودة بشكل جزئي عند الكل. فالغضب غير مقبول. والإنسان المتأدب بالأدب المحمدي يكون وقوراً تجاه الكفّار متواضعاً تجاه الم... اقرأ المزيد
حوِّلْ دموعك سحابًا يسقيك
اِبْكِ -يا صغيري- ما شئتَ البكاء!
معكَ سأبكي... وقَدَرانا أن نبكي معًا،
إلى أن يأتي المدد، مثلك كنتُ،
ما يُبكيك كان قد أبكاني...
أَمَّا اليوم، فمِنْ أجْلك أبكي،
ودموعًا غِزَاراً عليك أذرف...... اقرأ المزيد
في معراج رسولنا: “لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى”
كما هو معلوم فهذه الآية تصف ما جرى عنـد معراج رسولنا ﷺ. وعلاوة على هذه الجهة من الآية، فهي تفتح الباب على حقائق أخرى خارج هذا الموضوع الخاص.
إن قيام الرسـول ﷺ بمشاهدة الأدلة الآفاقية والأنفسية حول وجود الله تع... اقرأ المزيد
عصر من يستحبون الحياة الدنيا على الآخرة
إن حبَّ الدنيا لزينتها ومُتعها وشهواتها، هو إيثارٌ لها على الآخرة عن علمٍ وقصدٍ؛ وهذا من أعظم بلايا عصرنا.. إذ يُفتَنُ كثيرون اليوم بجمالياتها الآسرة، ويرتبط ضعاف الإيمان بها بكلّ كيانهم، ويحبونها لدرجة العبادة... اقرأ المزيد
الإرهابي ليس مسلما
ينبغي أن نبيّن للعالم أن الإسلام ليس دين عنف. حتى الحروب التي خاضها الحبيب المصطفى (ص) إنما كانت حروبا دفاعية. إننا ضد العنف، وضد الصدام، وضد الفوضى، وضد كل التنظيمات الإرهابية. التأكيد على هذه المعاني بالغ الأ... اقرأ المزيد
الجذبة و الانجذاب
الجذبة هي الجلب وشدّ الشيء إلى غيره، الغيبة عن النفس والنشوة الروحية. وفي اصطلاح التصوف: أخذ الله السالك إلى حضرته، وحال الوجد الناشئ منه، واتصاف السالك بالصفات الإلهية – أي بالأخلاق الإلهية القرآنية – منسلخاً ... اقرأ المزيد
الحراك المتوازن والمعقول
إن إبرازَ الأشياء الجميلة، ولفتَ أنظار الآخرين لإدراك ما تنطوي عليه من جمال، ثم الاستمرارَ في الحفاظ على هذا الجمال؛ أمورٌ مختلفة تمامًا بعضها عن بعض، والحقُّ أن مشاركة المرءِ كواحدٍ من العمال وكفردٍ ضمن المجمو... اقرأ المزيد